Она известна своей разноплановой и при этом весьма успешной деятельностью в области литературы. Известна, как писательница, создавшая в жанре прозы немало полюбившихся юным читателям произведений. Кроме того, на слуху её поэтические работы, написанные для детской аудитории. Плюс ко всему, она делала переводы иностранных художественных трудов, дабы сделать их доступными русскоязычному населению. Весь жизненный творческий путь Ирины Петровны посвящён представителям подрастающего поколения, для которых она написала много произведений, немало из которых стали предметами домашнего, семейного ознакомления, ведь именно их родители так часто читают своим подрастающим, пока ещё маленьким чадам.

Это более чем уместное предложение, а заодно и требование. А то ведь читать, банально, нечего! Имеется ввиду, для жизни, а не для того, чтобы познать то, какой она может быть разочаровывающей, вплоть до того, что ужасной, после чего, выпасть из неё в небытие. Главное, никто почему-то не задаётся вопросом о том, каким именно образом современные литераторы смогут писать книги о завораживающе прекрасной, а значит, истинно эротичной, процветающее эпичной, да и вообще со всех сторон правильной жизни, если они ею не только не живут, но и, как показывает практика, даже фантазировать о ней не могут, ввиду того, что их бытность совсем, вообще иная?

К сожалению, все они стараются действовать в этом ключе. При этом, даже, если они не создают и не стремятся создать некие тенденции общественного мышления, то обязательно потакают уже существующим, среди которых, конечно, очень хотелось бы видеть представляющие собой осмысленные рвения к благополучной созидательности, к ваянию комплексного удобства бытия, к его процветанию, безопасности, бессмертию, однако, ничего такого днём, хоть с огнём, хоть с фонарём не найти.

Он состоит в том, что то было время особо рьяного и одновременно с этим массового почитания мучений, приводивших к краткосрочности бытия. Люди истязали друг друга повсюду, причём, конечно же, зло и одновременно с этим страстно, считая все стремления к комфортной, счастливой, возвышающей, а не унижающей жизни позорными, недостойными, а заодно и, конечно же, богохульными. Исключительно только такими, ещё раз стоит подчеркнуть, тотальными, чрезвычайно злыми, точнее сказать, звериными социальными настроениями объясняется беспросветная средневековая отсталость.